伪历史故事满皇宫 【传统文化专题】高考优秀范文汇编高中生必看

历史价格 2021-01-13200未知admin

  春节前夕,中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,力求让传统文化焕发新的光彩;春节之际,催动无数人返乡脚步的,也正是重视家庭、重视亲情的“文化基因”。近年来,育部提出“书法进课堂”,到编纂“中华传统文化百部经典”;从语文教材中加大融入传统文化教育比例,到各种以传统文化建设乡村的实践……越来越多人饮水思源,在优秀传统文化的深厚土壤中,追寻文化水脉、瞩望文化复兴。

  每个国家、每个民族,“想象共同体”的地基和屋顶,都因文化而来。用中华民族传统美德,“不虚、不私、不妄”的真情;以古代典籍中的典故、名句,讲述理政的道理;要求“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”……对于优秀传统文化,之所以念兹在兹,正是因为其中“积淀着中华民族最深层的追求,代表着中华民族独特的标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚”,因而视之为“我们最深厚的软实力”、喻之为“中华民族永远不能离别的家园”。

  毋庸讳言,我们有过对于自身文化传统的困惑与犹疑。中国历史上,有“三晚”之说——晚周、晚明、晚清,都是文化断裂期。1842年,英军陈兵南京城下,中国被抛入“全球时间”。在这“三千年未有之大变局”中,经、变法,经、战争,经建设、,不到200年时间里,中国文化经历着剧烈的变革。及至今日,面对传统,人们往往有“雾里看花”之惑;面对世界,又难免有“乡愁何寄”之困。在不少人那里,“中国风”不过是丝绸、水墨、大屋檐的符堆砌,节日的行礼如仪敌不过电商促销的,人际的传统美德被消费的物质战车甩在身后。在现代化的轨道上疾驰,在全球化的浪潮中游弋,我们急需重新定义自身。

  传统文化是中国文化的主脉,中华民族伟大复兴必然包括文化的复兴。今天,文化借助全球化进程、借助现代技术,以一种强势文化的力量冲击着中国传统文化。中国的文化主体性,不是抱残守缺、闭关锁国,把传统等同于“复古”“守旧”;更不是“去中国化”、毁古搬洋,把传概视之为“糟粕”“落后”,而是要返本开新,看到我们是站在五千年的文化河床之上、是扎根九百六十多万平方公里的文化土层之中,以此承前启后、继往开来。我们的文化传统,不仅孕育了这个从未中断的“亘古亘今,亦新亦旧”之文明,而且创造出人类历史上罕有的一个民族从衰落复兴的奇迹。这正是中华文化的伟大之所在,也是我们文化自信的根基之所在,更是我们传统面向未来的底气之所在。

  向我们的文化传统致敬,我们以独特的智慧和价值屹立东方。从的“道法自然”到孔子的“仁者爱人”,从周易的“相生”到孟子的“民贵君轻”,礼乐相和的、天人合一的哲学,涵养了中国人的生活,架构起中华民族的心灵空间。四明传入,被英国哲学家培根誉为“界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了”;上世纪30年代,梅兰芳在巡演,京剧的魅力世界;以来,中华传统文化随着中餐、汉字、孔子学院越来越多地走出国门,架设起沟通东西世界的桥梁;2017年年初,浑身布满的针灸铜人,在绽放中医影响力……中华文化也以不同于文明的基因,打开着全人类的文化场域。

  向我们的文化传统致敬,我们以包容与创新的气质未来。中国的也是世界的,过去的也是未来的。以丝绸之为例,它不仅是一条通商道,也是一条文化纽带。唐代的长安城,是人类历史上第一个人口超过百万人的国际性城市;明代初期郑和七下西洋,船队带回“麒麟”(非洲长颈鹿),南京城万人空巷一睹真容。今天,“一带一”打开筑梦空间,“人类命运共同体”勾画宏大愿景,同样体现出对中国传统文化的深刻认识与创新发展。有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的漩涡”,不断与周边各个地方各种文化相融相生,最终形成一个极其丰富而巨大的“时空存在”,形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。

  风雨如晦,鸡鸣不已。1988年,75位诺贝尔得主在巴黎呼吁,“人类如果要在21世纪下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧”。中华文明不仅在器物上曾给世界巨大贡献,在上同样能推动人类文明未来。“中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌”。

  新春伊始,《中国诗词大会》节目第二季热播,能记诵2000多首诗词的女高中生惊艳大众,很多人在微信中玩起了“定制专属诗”……传统诗词,以这样的形式让人们感受诗心、让时代浸润古意。对优秀传统文化的热爱与渴慕,由此可见一斑。

  “不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。”传统的箭,说到底是射向未来的。“文变染乎世情,兴废系乎时序”,用历史的、发展的、辩证的思维和眼光来传承发展,才能不断赋予传统文化新的时代内涵和表现形式,与当代文化相适应、与现代相协调。以“正考父三命而俯”的故事,领导干部要严以用权、严以律己;以王国维的“治学三境界”,勉励干部学习理论也要有这三种境界……

  戚戚于“故园何处”的浓浓乡愁,于文物被拆的历史记忆,于古典名著的追求……涌动在灵深处的,是文化的“还乡”与“寻根”。对传统文化的热情“井喷”,需求增加也凸显“供给侧”的不足。当前,对于开掘传统文化,还存在“三化”的问题。一是“功利化”,忽视传统文化资源的公益性、教育性,打着传统文化的招牌赚钱牟利;二是“庸俗化”,戏说历史事实,大肆解构历史名人,任意文化常识,扭曲传统文化的内涵;三是“简单化”,不顾时代特征,不辨精华糟粕,对传统文化盲目推崇、照搬。那些既无历史又无文化的新建古城、古镇,那些、喊出天价的私塾、读经班,一拥而上争抢名人出生地,荧屏胡编乱造历史剧,都是这“三化”的现实表现。凡此种种,非但不能满足的需求,反而让文化失色、让传统蒙尘。

  应该说,传统文化植根于历史语境,原样照搬到现代,很可能水土不服。更何况,传统从来就不是一个僵死的概念,正如历史学家所说的,我们总是在“发明传统”。从15世纪到19世纪,文化的创新,也正是通过古今对话来变革、调整经济政策、重新平衡秩序,由文化复兴迎来全面复兴。放眼中国,学者费正清曾指出,以为代表的传统思想具有“的能力”,能“通过重新树立其理想”,使这个古老国家下来。追寻传统并非一味复古,而是需要对传统扬弃继承、创新,把传统文化的枝丫嫁接到的植株,让传统文化进入时代血脉。

  让传统文化进入时代血脉,需要激活“价值基因”。经济快速发展创造了物质财富的奇迹,却也伴随着心理失衡、价值失序、行为失范等问题,而矫正价值航向、涵养价值共识,传统文化提供了丰富的思想资源。保障舌尖上的安全,市场需要注入“以义为利”的血液;面对庸俗的拜金主义,需要标注“致远”的境界;建设山明水秀的美丽中国,需要树立“天人合一”的发展……面对一些人、价值的“现代病”“病”,当今中国的重建、价值的重塑、心灵的重整,都离不开中华传统美德、人文、思想的润泽与。

  让传统文化进入时代血脉,需要舒展“生活场景”。传统文化既不该仅仅置于展厅,更不该胡乱堆放库,前者只适于观赏赞叹,后者更无异于明珠投暗,而是应该真正成为融汇于日用伦常中的“活的文化”。流动时代,亲亲为大,“常回家看看”承欢父母膝下;陌生人,与人,给保洁大姐、快递小哥一个笑脸;网络世界,慎独慎隐,让虚拟空间更清朗……传统文化与现代生活理应如此“水融”。我们不可能回到穿汉服、着唐装的时代,摆几本线装书、放几个假古董只是附庸风雅,更遑论风水堪舆、求签问卦之类。让优秀传统文化内涵更好更多地融入生活场景,为不可或缺的日常组成部分,才是最好的传承与发展。

  哲学家认为,内在的文化、意识,将我们与过去相连接,并因而拥有一种“产生新时间”的能力。无论是国家、民族还是个人,都需要回溯所从来处,开掘的河床、寻找心灵的原乡,最终向着更加开阔的天地奔涌而去。

  春节期间,全国上千个城市禁放限放烟花爆竹。“前村后村燎火明,东家西家爆竹声”的景象或将成为历史,而共坐守岁观春晚、指尖飞舞抢红包、阖家驱车寻胜景,已成为新春新风景甚至新传统。无需拉开太长的历史视野,我们就能感受到习俗、传统的悄然改变。

  所谓传统,既有传承,也有创制,恰如先秦诸子、两汉辞赋、唐诗宋词,传统的河流行经不同的时空,往往会形成一脉相承却又独具特色的经典。“中华文化延续着我们国家和民族的血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。”千年生生不息,传统文化可谓“别具一格”;而面向未来,更需要让传统文化在新的土层中“别开生面”。为明天沉淀下这个时代的文化精华,正是我们这一代人的文化责任。

  谈及文艺工作时曾指出,“那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品,都是远离浮躁、不求功利得来的,都是呕心沥血铸就的。”这也未尝不是对整个文化发展的期许。时代脚步匆匆,“资源”“成本”“收益”“价位”成为砝码,既带来市场标价的激励,也带来趋利若鹜的忧思。一个例子是,阅读量成为不少新的“唯一标准”,于是内容则胡编乱造以夺眼球、标题则“触目惊心”以博点击,更有故作惊人之语而不顾“三观”、不忌“三俗”者。不管是简单的“拿来主义”还是的“功利主义”,浮躁的背后,都是对传统的轻慢、对文化的,这影响到人们的底色,也影响到时代的文化样貌。

  这两天,《中国诗词大会》第二季冠军武亦姝惊艳大众,不仅是因为2000多首诗词的记忆量,更是因为她身上那种“闲看花开花落,漫随云卷云舒”的从容淡定,有网友评价,她满足了人们对“古典才女”的所有想象。对这样一种古典气质的激赏,也正是对优秀传统文化中那种沉静、厚重的向往。有人认为,中国传统文化中最重要的两对关系,就是“道与器”“静与动”的关系。“形而上者谓之道,形而下者谓之器”“重为轻根,静为躁君”,二者指向的都是撇掉浮面的泡沫、守住的根基、看到现象的本质。“博学之,审问之,慎思之,之”,让多少人沉下来,培厚了;“大象无形”“大音希声”,又让多少人静下来,涵养了文化品性。这样的“文化根性”,正可化解浮躁,塑造我们时代的文化气质。

  今天的文化建设,需要多一些“历史耐心”。让今天的文化成为明天的传统,这是必须的胸襟和气度。面对市场经济大潮,面对网络世界的,要耐得住寂寞、稳得住,不为一时之利而、不为一时之誉而急躁。如果没有“板凳坐得十年冷”的文化定力,没有“语不惊人死不休”的文化追求,怎么能沉淀出新的经典,让后人如我们今天吟咏唐宋名篇一样,沉醉于我们的创造?如果不能向炫富竞奢的浮夸说“不”、向低俗媚俗的炒作说“不”、向见利忘义的陋行说“不”,又如何打开我们的世界,涵养出让一个国家、一个民族魂有定所、行有依归的核心价值?丢掉了深刻的思考、放弃了的责任、了自己的个性,即便收获盆满钵满,也终究是一阵风就能吹走。

  变化的是时代,不变的是文化与时代的“对位”。正在进行的春运,近30亿人次的世界最大规模短期人口迁徙,换个角度看,也是安土重迁文化传统在新时代的写照。而当中国一半以上的人口都有了“网民”这个新身份,网络世界、数字时代又会为文化景观和心灵图景涂抹怎样的色彩?当代中国,历史变化如此深刻,进步如此巨大,世界如此活跃,正是文化建设无尽的矿藏、不竭的动力。“江山留胜迹,我辈复登临”。“作古”的勇气,“但开风气”的眼界,都是为了在传承不绝的文化谱系中,定位这个时代的所在。

  哲学家雅斯贝尔斯曾提出,公元前800年至公元前200年,是人类文明取得重大突破的“轴心时代”。上个世纪末,美国哈佛大学、法国巴黎大学都提出“新轴心时代”概念,认为在21世纪,世界文化可能会有一个大的转变。贞下起元,利有攸往。今日中国的崛起,是一个文明体系的崛起;中华民族之复兴,是一种文化传统的复兴。而这,正是我们最深厚的文化自信所在。

  文化如河流,所经之处,温润。今天,我们拥抱重阳节,少了些许幽冷,多了几分热烈,也更具有时代意义。无论登高、赏菊,吃重阳糕还是插茱萸,在这个充满仪式感的节日里,我们会不由自主地生发出对传统文化的热爱,之外多了几分自豪。“荒岩寂寞无俗情,老菊独得秋气清。登高一笑作重九,挹赤城露餐落英。”数千年来,中国人既有即景生情的传统,也有见物赋意的自觉,“九”与“久”谐音,“糕”与“高”谐音,而菊花则被赋予傲霜、高洁等意……故此,在温习重阳节的习俗中,我们对传统文化有了更加深刻的理解。

  重阳节的一大主题是“尊老敬老”,早在19,中国就把重阳节定为“老人节”。老人节,顾名思义,是属于老年人的节日,更是尊老敬老这一传统美德的节日。“尊老敬老是中华民族的传统美德,爱老助老是全的共同责任”。

  “老吾老,以及人之老”。尊老敬老,既是传统,也是进步的一个标志。我们需要用心、用力以及更严密的制度,来进一步保障老年人的权益,孝亲敬长的传统美德。《老年益保障法》的修订实施,意味着重阳节是不折不扣的老人节,为全尊老敬老奠定了的法律支撑。

  尊老敬老,首先要使老有所养,老有所依。随着老龄化的到来,养老已然成为全共同关注的问题。推进居家养老和机构养老相结合,使老年生活毫无后顾之忧。尊老敬老,其实最为重要的,在于“陪伴”。古人云:“父母在,不远游。”现代人虽已不可能做到这一点,然而抽空多陪陪老人,常回家看看,却是容易做到的。尊重、孝敬、关爱,都体现在日常生活的点滴细节之中。

  90年前,毛在《采桑子·重阳》一词中写道:人生易难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。伪历史故事满皇宫胜似春光,寥廓江天万里霜。90年天翻地覆,今天的中国是“富强中国、安乐中国”,是“青春中国”,也是“可爱的中国”,但我们仍需奋勇向前,仍需充满斗志,激发豪迈情怀。

  端午节临近,在一些城市的商场等公共场所,龙舟、菖蒲等为节日平添了文化意蕴,不仅为公共空间拓展了文化内涵,也对端午节背后的传统文化进行了具有当代意识的阐释,让人们近距离体验了一次有“文化味”的端午节。

  古语有云,“慎终追远,民德归厚矣”。作为文化的重要载体,传统节日集中体现了中华民族的传统、伦理、价值观念、行为规范等。我们在端午节纪念2000多年前的爱国者屈原,就是为了忆念其伟大,传承其。又因为农历五月是仲夏,第一个午日正是登高顺阳的好日子,故五月初五也被称为“端阳节”。这些丰富的历史意义、文化意涵,赋予中华民族传统节日以巨大魅力,并以潜移默化的方式,将中华民族的操守、力量根植。

  然而,包括端午节在内的许多传统节日的内涵一度被人们淡忘,不少人索性将端午节称为“粽子节”,仿佛节日除了吃粽子再无别的含义。过年吃饺子,端午吃粽子,中秋吃月饼……这些是通过饮食的方式对传统节日的纪念。但也要看到,随着时代的进步,人们的生活方式越来越多元,生活节奏也发生了很大变化。怎样才能让传统节日更好地吸引年轻人,让人们更好地体验传统节日背后的传统文化?如何将传统节日更好地与当代生活相结合?这些都构成了新的课题。

  事实上,随着近年来人们对传统文化的兴趣逐渐提升,对传统节日的关注度越来越高,一些适应当代生活的表现方式、方式纷纷涌现。对传统文化的新表达、新诠释,很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化,推动着传统节日融入当代中国人的生活。这些尝试表明,今天,传统节日也可以过得很时尚。

  传统节日及其承载的传统文化在今天得以更好地涵养和传承,既要借助一些看得见、摸得着的象征性场景、仪式性物品,也需要适应当代生活的表现形式和表达方式,将传统文化通过当代的表达方式和渠道呈现在人们面前。……

  我国地域辽阔,人们庆祝节日的方式不尽相同,但节日中蕴含的文化认同感和价值观是相通的。传统节日就像一条纽带,连结着生活在广袤中华大地上的人们,传承着中华民族共同的文化基因。期待出现更多适应当代的表达方式、形式,让传统节日及其承载的传统文化融入中国人的日常生活,让全世界更好领略中华文明的多姿多彩。

  最近两年,在特定群体中早已流行许久的“汉服文化”,似乎有着一股跃跃欲试的“出圈”势头。对于身处“圈外”的普通人而言,“汉服”的存在感也显得越来越强,各种以“国风”“古风”为名的类汉服设计迅速走俏,深刻影响着审美与流行趋势。

  熟悉中国互联网的老网民一定记得,“复兴汉服”的在早年间不少白眼与挫折。那时,许多汉服爱好者组织的活动往往应者寥寥。某些打着汉服旗哗众取宠的人,以及早期汉服产业相对粗陋的设计与工艺水平,让普通人难以产生好感。在短短数年之内,汉服文化取得如此大的突破。造就这一结果的,必然是多重利好因素在时势中的交汇,而不可能是任何单一的原因。

  使汉服“出圈”的第一要素,便是民族情怀与传统文化热潮在近几年里的迅速兴起。随着中国国际地位的上升,国内对本国文化的兴趣与认同也随之快速升温。这种对本国文化的自豪感想要得以维系,就必须得到具体、鲜活的传统文化要素的支撑。早已悄然发展多年的汉服文化,正是一个理想的“文化富矿”。在这种性情绪的之下,大批新人涌入,为汉服爱好群体注入了大量新鲜血液。汉服仿佛成了“传统文化复兴”的一面旗帜,寄托了年轻人对传统文化的热情。

  ……敦煌就是文化间交流最好的象征——莫高窟既是中国现存规模最大的佛教石窟寺遗址,也是世界上历史延续最悠久、保存较完整、内容最丰富、艺术最精美的佛教艺术遗存,她象征着古丝绸之多元文化交融和文明互鉴的结晶。敦煌文化展示了中华民族的文化自信,只有充满自信的文明才能在保持自己特色的同时包容、借鉴、吸收各种文明的优秀。

  ……要在历史文化遗产中坚定文化自信。历史是最好的教科书,文化遗产是注释历史的“活字典”。,一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进。中华文明精深、源远流长,那些在全国各地、城市乡村的古代建筑、历史文物,都是老祖留给我们的文化遗产。它们是历史的、文明的标志,也是我们民族的根和魂。好我们的文化遗产,就是守护我们共有的家园。千百年来,文化遗产历经岁月更迭,穿越烽火硝烟并流传至今,本身就是一代又一代人珍视、守护、传承的结果。今天的我们,更要有的自觉、责无旁贷的担当,要像爱惜自己的生命一样,切实好这些文化遗产,进而保持对自身文化理想、文化价值的高度信心,保持对自身文化生命力的高度信心。

  要在用活历史文化遗产的过程中坚定文化自信。让历史文化遗产“活起来”,就要发掘文化底蕴,讲好文化故事。对于字画铜瓷等可的文化遗产,要建好博物馆,做好历史文化资源的保藏、展陈和宣传工作;对于隐于闹市之中的历史文化遗产,要结合城市建设,以历史文化资源为核心内涵,打造考古遗址公园、文化创意园地、公共绿色空间、历史文化街区,让更多的市民触摸中华文化的韵味。此外,要以文化资源为依托,信息技术为载体,网络为载体,更多符合当代人口味、更利于网络的文化产品,让更多的人特别是更多的年轻人,在触摸中国历史文化遗产魅力的过程中坚定文化自信。

  要在吸收借鉴历史文化遗产的内涵中坚定文化自信。要学习中国历史,了解和懂得自古以来中国创造的灿烂历史文化,继承中华民族在漫长历史发展中形成的优良传统,从中汲取思想精华,结合新的实践不断发扬光大。中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的追求,折射出中华民族独特的标识,比如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,“苟利国家以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的正气,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身,等等。这些思想精华,是我们最深厚的文化软实力,无论是领导干部,还是基层,都要从历史文化的学习中汲取能量,在积极中华民族优良传统的过程中不断坚定文化自信。

  文化自信是更基本更深沉更持久的力量。充分坚定文化自信,发展才有厚重的积淀、才有不竭的动力。让我们从中华民族最深沉追求的深度看待优秀传统文化,从国家战略资源的高度继承优秀传统文化,从推动中华民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化,使之成为实现“两个一百年”奋斗目标、中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量。

  中秋假期甫过,文化旅游成绩亮眼。据文化和旅游部披露,今年中秋假期全国接待国内旅游总人数1.05亿人次,同比增长7.6%,76.4%的游客参与了当地中秋节文化主题活动。与“五一”、端午假期相比,两代、三代在中秋假期同游的人次占比提升了约14%。这个中秋,假期味儿少了,团圆味儿和文化味儿多了。

  文化和旅游消费的火热,是近年来以文促旅政策落地见效的证明。……如今,大受欢迎的,正是那些可以帮助游客沉浸于当地历史文化、民俗乡情,从体验项目中学习到新知识、丰富人生感受的旅游项目。通过深耕旅游产品的文化内涵、丰富游览过程中的文化体验,旅游产业的供给侧结构性不断推向纵深。在河南嵩山少林寺景区,“中秋望月诗会”已经连办三届,为功夫少林平添一份风雅之情;上海松江举办“我们的节日·中秋”汉文化展示系列活动,游览醉白池之余,还能欣赏到中国历代服饰秀、民乐演奏、“中秋拜月”祈福仪式,颇为有趣。……传统旅游,特别是对“景点拍照”的狂热,其实仍是一种“占有商品”的方式,是对生活匮乏的补偿;而文化旅游的兴起,则代表着人们向追求“享受服务”跨越出的一大步。同样是游览故宫,在“故宫博物院”五个大字下竖起剪刀手拍照是一种体验,于宫园小径赏花探柳、欣赏美景则是另一种体验,从砖墙草木中寻访帝王故事、触发怀古幽思的感受就更加不同了。旅游者背景有差、兴趣各异,可以有不同的需求,但旅游资源的供给者就需要进行全方位提升,通过不断创新,将固有文化资源和文化要素盘活,以多样化的文化和旅游产品满足多样化的需求。

  良渚古城”申遗成功,中国成为世界遗产第一大国;长征上,年轻记者先辈足迹,传承红色基因;书店客流量持续增长,打造出城市的“空间”……中华优秀传统文化、文化和主义先进文化,积淀着中华民族最深层的追求,代表着中华民族独特的标识,构成了中国发展的“文化”,在新中国70年的历程中出强大的能量。

  70年披荆斩棘,70年风雨兼程。新中国成立70年,伴随960多万平方公里土地上“看得见”的巨变,亿万的头脑中、上,也发生着“看不见”的巨变。70年来,我们在物质创造中进行文化创造、在历史进步中实现文化进步。城市里,博物馆人流涌动;乡村中,农家书屋含蕴书香;世界上,孔子学院沟通心灵……生机勃勃的文化图景,写照我们的文化从普及到提高、从立足中国到世界的发展历程。今天,中国正在向文化强国迈进,中国人的文化自信日益彰显,中华民族的面貌焕然一新,中华文明散发出夺目光彩、魅力。

  文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”回首70年,在风雨兼程的中,亿万赓续共同的血脉、传承共同的价值基因、吮吸共同的文化,书写了国家发展的壮丽史诗,让中华民族前所未有地接近复兴目标。

  不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。从的“道法自然”到孔子的“仁者爱人”,从周易的“相生”到孟子的“之气”,以人为本的情怀、礼乐相和的、天人合一的哲学,涵养了中国人的世界,架构起中华民族的心灵空间。自成立之日起,就既是中华优秀传统文化的传承者和者,又是中国先进文化的积极者和发展者。在创造性、创新性发展中,中华优秀传统文化的丰富哲学思想、人文、思想、等,成为了人70年发展壮大的丰厚,筑牢了我们文化自信的根基和底气。

  文化诞生于血与火的岁月,是中国在党的领导下书写的红色篇章,是近百年峥嵘岁月中中华民族不屈、不竭奋斗的共同记忆。党的以来,深入西柏坡、井冈山、沂蒙山、延安、遵义等圣地,强调要“让之火熊熊不息,让红色基因融入血脉,让红色激发力量”。红船、井冈山、长征、延安、西柏坡……红色基因,植根于先烈用鲜血染红的泥土中,传承于亿万胼手足的奋斗中。红色火种播进一代代中,成为我们的原点、初心的支点,凝聚起众志成城的力量,为国家民族的前行提供了坚强的支撑。

  伟大的时代涵养伟大的,伟大的实践孕育伟大的文化。在中华民族从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃中,我们形成并发展了主义先进文化。新中国70年,也是世界与物质世界相互成就、相得益彰的70年。有两副对联,让人回味无穷:“一日三餐有味无味无所谓,爬冰卧雪冷乎冻乎不在乎”,这是塞罕坝建设者的豪情;“雪梅映红中国梦,紫燕衔绿万家春”,这是湖南偏僻乡村一位农民的梦想。实现中华民族伟大复兴,需要物质文明极展,也需要文明极展。今天,主义先进文化作为一种价值,形成了全共同的思想基础;作为一种理想,标定了人们为之奋斗的前行方向;作为一种纽带,联结着亿万中华儿女的心灵世界,凝聚起同心筑梦的磅礴力量。

  “我们从哪里来?我们何方?中国到了今天,我无时无刻不提醒自己,要有这样一种历史感。”文化,正是贯通着历史、现实与未来的底色。历史和现实都表明,大国崛起不仅是经济现象,而且是文化现象;不仅是经济增长,而且是文化繁荣。面向未来,中国将不仅创造新的举世瞩目的“中国故事”,更将创造打动的“中国”。我们对此充满信心!

  历史是最好的教科书,中华优秀传统文化是最深厚的文化软实力。文脉延续,国之强大,离不开赓续历史传统、守护文化瑰宝。支持优秀传统文化就是丰富我们的世界,扶持优秀传统文化就是守护共同的家园。

  近年来,包括国粹艺术、非遗在内的优秀传统文化,渐成热潮。“故宫跑”、京剧“潮”、敦煌美、诗词热……诸多与优秀传统文化相关的艺术形态活跃在各大,不仅越来越有时代风尚,而且吸引了更多人参与其中。伴随着热度的是,人们对优秀传统文化的高度关注。换言之,文化热,不能热在一时,而要在持续支持与扶持中焕发优秀传统文化的生命力。

  应该看到,优秀传统文化“热起来”的背后,藏着对其支持与扶持的紧迫性。仔细观察一些火热的传统文化形态,多数是因为某个“IP人物”的带动而进入人们视野。这是好现象,却也值得反思。优秀传统文化的与发展,如何更有持续性?如何能百花齐放?如何能激发内生动力、散发外在魅力?思考并解决好这些问题,对于加强优秀传统文化的支持和扶持大有裨益。

  这就需要加强对优秀传统文化的研究,在历史与现实的对话中给予支持和扶持。传统文化,既是的过程,又是研究的过程,归根结底都要立足于对其深入研究之上。这几年,围绕敦煌的文化话题之所以火热,与深入挖掘敦煌文化和历史遗存蕴含的哲学思想、人文、价值、规范等不无相关。人们不仅知道敦煌文化,而且了解以“敦煌的女儿”樊锦诗为代表的研究文化,更是借助诸如《敦煌》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通过深入研究,挖掘优秀传统文化的精髓及现代意义,才能真正既“活”又“火”。

  这就需要具有胸怀,更加广泛地开展同的文化交流。文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。以敦煌文化为例,其文化风格之丰富、文化样态之精彩,很大程度上在于历史上的文明交流,这是互相学习借鉴的。如今,共建“一带一”,再次为优秀传统文化的研究发展、交流互鉴提供了契机,加强同沿线国家的文化交流,增进相通,就能学习借鉴到世界一切优秀文明。应该说,中华文化之伟大在于包容互鉴,铸就中华文化新辉煌更需要包容。

  “等闲识得东风面,万紫千红总是春。”每一种文明都延续着一个国家和民族的血脉,既需要薪火相传、代代守护,更需要与时俱进、勇于创新。新时代,我们时代的新进步,推动中华文明创造性和创新性发展,激活其生命力,收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字就都能够活起来,中国在实现中国梦的进程中也必定具有更强大的动力。

  已近一年,大型文博探索节目《国家宝藏》的豆瓣评分依旧保持在9分,近7成评价者打出了五星;走进湘西体验苗绣,南下广西了解壮锦,“非遗”渐成中小学生研学旅行的关键热词;汤显祖的“临川四梦”首次完整搬上舞台在全球巡演。

  “文化综艺元年”概念的提出,“中国风劲吹”的外媒评论,文化消费的日常和生活的观察,无不彰显着“传统文化热”的不断升温和无形文化潮水的奔涌向前。

  “一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”

  如何重新挖掘阐释宝贵的思想资源,以当代生活?如何与时俱进,让传统文化成功跨越时空焕发华彩?如何在与世界文明的交融汇通中,实现民族文化的超越?时间是最的记录者,每一步探索和每一刻精彩都留有印记。……

  ……毋庸讳言,传统文化在发展过程中遇到了不少意想不到的难题。以中华传统武术为例,得益于20世纪60年代功夫片的热播,“中国功夫”一度成为中国文化的世界符。然而就在近些年,“太极拳师”在现代搏击术下仓促落败,“”隔空演技浮夸……中华传统武术频频陷入争议,甚至让产生了“中国功夫是花拳绣腿”的疑惑。

  相似的困境,在不少传统文化样式中也时有出现。“民俗变少了”“年味变淡了”……随着时代文明的更迭、生活方式的革新,传统文化受到来自自身与双向的压力。一直以来被奉为优秀传统文化精粹的思想观念、人文、模范,亟须新的表达方式和发展模式,更近距离地贴近当今观众,捕捉新的目光。

  值得注意的是,吸吮着五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分,我们的传统文化其实从不缺少盎然生机。比如,中秋佳节“漂洋过海”,外国友人竞相品尝“让人回味良久的中国点心”;脱胎于太极文化的新武学“功守道”将亮相大银幕,延续传统武术源远流长的内在哲学。

  可见,中华文化的繁荣发展重在发展。让传统文化涌起新时代的浪花,需要我们站在时代高度,结合时代要求继承创新,注重发掘中华优秀传统文化的当代价值,展现出中华文化的永久魅力和时代风采。这是新时代赋予我们的责任,也是中华文化繁荣发展的必由之。

  十九大报告中明确指出,“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。”“要、为主义服务,百花齐放、百家争鸣,创造性、创新性发展,不断铸就中华文化新辉煌。”只有紧紧把握住时代发展的脉搏,为传统文化寻找到发展的表达方式,才能为坚定文化自信、推动中华文化繁荣兴盛注入强大力量和不竭动能。

  中办、国办日前下发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》),要求全国大中小学校把优秀传统文化全方位融入青少年思想教育、文化知识教育、艺术体育教育、实践教育全过程各环节,贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育全流程各领域。

  《意见》提出要创新和完善传统文化教育的新形式新手段,进一步引导青少年树立正确的历史观、民族观、国家观和文化观,不断增强他们对传统文化的归属感、认同感、感和荣誉感,坚定他们的文化自觉和文化自信。这项几乎覆盖全国大中小学的公益文化工程,通过、学校、和家庭的组织和引导,鼓励青少年熟背熟记古典诗词文赋中的经典作品,使青少年以最便捷的径获得传统文化的与熏陶,让年青一代站在传统文化基石上纵观世界、洞察未来、大势、明确方位。这是一个值得期许和赞赏的宏大工程。特别是置身全面深化、不断提升文化软实力的时代背景下,对青少年进行以诗词赋为重要内容的传统文化教育,无疑对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有固本强基的功效。

  从整体来说,一个民族的发展前行,不可能游离自身的文化传统;而就个人而言,缺乏历史纵深感的生活也必然显得轻薄和肤浅。我们的先人创造了雄视世界的璀璨文明,汉赋唐诗宋词元曲等古代文学作为中华璀璨文明长廊里的奇葩珍品,历来为国人所青睐、钟情和喜爱,那些流传千古的优美诗篇,无不融汇着才学、、敏锐和巧思,无不凝聚着对律动丰盈的广袤世界和新鲜事物的兴致和慨叹,使今人感受到个性的张扬与的舒展。从传统文化中感受中华民族的卓异创造力,以激发当代青少年的文化自信,进而以热情姿态和风貌抒写崭新生活,是极具现实意义的。也许有人以为,古典和当代相去太远,几乎了无相干。但实际上无论生活发生怎样的变化,就关乎人类本质的情感而言,古今却不乏相通共同之处:“慈母手中线”永远会牵系起远方游子的桑梓情结;“明月几时有”的天问即使被现代天文学所解答,但“把酒问青天”的浩渺情思依旧回荡在人们心中。文学展示着人类审视、确认、表现自身情感生活的过程,更彰显着人们摆脱平庸琐杂生活而趋向美与的,从这个意义上说,中国古典文学深厚绵长的文化底蕴,既能够蕴藏在人们生活中的诗意情怀,更能够培植当代青少年的人格。

  近年来,诗意情怀似乎被喧嚣躁动的物质欲念和浅近浮华的优越感冲刷殆尽。诚然,青少年的生活需要物质条件来安顿,需要来装点,但绝不应将作为人生的最后停驻,“诗意栖息”同样值得崇尚和拥有,因为在对“诗意栖息”的追求中,才会升腾出更多的温情与友善,而这又恰恰是诗意生活的根本来源。让青少年站在中华历史文化的巅峰,倾听先哲圣贤们激荡云天的诵唱与吟,接受唐诗宋词元曲的沐浴和洗礼,这是在为重建斯文优雅的文明中国植基培土。毋庸置疑,中国历史在古典时代终结后又向前发展许多。我们也并非希望通过一次简单的重温传统文化,来一劳永逸地解决现实中青少年的成长问题,而是要从现代的特点出发审视传统文化的优长,发掘传统文化对当代青少年的引领价值和规范意义。

  文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。近日,、印发《新时代爱国主义教育实施纲要》(以下简称《纲要》),提出“传承和中华优秀传统文化”。

  “求木之,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的命脉,是涵养主义核心价值观的重要源泉,也是我们界文化激荡中站稳脚跟的根基。“丈夫矢志,为复国兴”的杨靖宇、“辱淡,负重卫家邦”的赵尚志、“我死国生,从容去,国殇民恸”的张自忠……中华优秀传统文化中蕴含的爱国主义情怀,激励着众多爱国志士为国、。

  增强文化自信,延续文化基因。文化是一个国家、一个民族的灵魂,文化自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”。《纲要》就明确强调,“要引导人们了解中华民族的悠久历史和灿烂文化,从历史中汲取营养和智慧”。这就需要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华,深入挖掘和阐发其讲、重民本、守诚信、崇、尚和合、求大同的时代价值,使之成为群众自觉的行为准则和追求。

  不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。传承和中华优秀传统文化,绝不能抱残守缺、复古守旧,必须古为今用、推陈出新。这就需要在扬弃中继承、在中创新,赋予中华传统文化新的时代内涵和现代表达形式。在中国特色主义现代化建设实践中,要深入实施中华优秀传统文化传承发展工程,吸收人类创造的一切优秀思想文化,推动中华文化创造性、创新性发展。

  坚守正道、大道,增强民族归属感、认同感、感、荣誉感。要引导人们树立正确的历史观。这就需要在夯实文化自信的基础上讲好中国故事、办好中国事情,使中国、中国价值、中国力量成为一种强大的软实力。必须坚守正道、大道,引导人们树立和正确的历史观、民族观、国家观、文化观,不断增强中华民族的归属感、认同感、感、荣誉感。

  “对每一个中国人来说,爱国是本分,也是职责,是心之所系、情之所归。”爱国主义是千百年形成的对祖国的最深厚情感,是中华民族文化的根基所在。奋进新时代,必须加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,把跨越时空、超越国度、富有魅力、具有当代价值的文化起来,以优秀传统文化“追梦人”的爱国初心,在创造新时代中华文化新辉煌的同时,续写追梦中国的新篇章。

  没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。中华优秀传统文化是中华民族智慧的结晶,是中华民族和发展的根和魂,凝结着民族自信心、民族自豪感和民族凝聚力,积淀着中华民族最深沉的追求。在给国图8位老专家的回信中,希望国图正确方向,优秀传统文化,创新服务方式,推动全民阅读,更好满足文化需求,为建设主义文化强国再立新功。

  “求木之,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”。文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。中华民族素有文化自信的气度,中华优秀传统文化则是涵养文化自信的源泉。“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文、规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”不仅仅是图书馆,必须聚合全之力,让中华优秀传统文化涌起新时代的浪花。

  深入发掘,以中华传统文化凝聚认同。上下同欲者胜,风雨同舟者兴。中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,蕴含着深邃的思想观念、人文、规范。充分发掘文化经典、历史遗存、文物古迹承载的丰厚资源,深入阐发中华优秀传统文化蕴含的爱家国、讲、重民本、守诚信、崇、尚和合、求大同等思想,使之成为全体实践的鲜明标识,将聚合追梦中国强劲动力。

  创新发展,让中华传统文化彰显时代价值。文化引领时代风气之先,是最需要创新的领域。《中国诗词大会》就将娱乐节目模式和文化结合起来,让诗词文化红遍了;故宫近几年推出的“萌”系文创产品,也让传统文化越来越走进年轻人的内心。必须“以古人之规矩,开自己之生面”,把优秀传统文化和发展现实文化有机起来,注重发掘中华优秀传统文化的当代价值,充分彰显其时代内涵和魅力。

  交流互鉴,助中华传统文化全球精彩绽放。文化因交流而灿烂,因互鉴而辉煌。比如中秋节就“漂洋过海”,引得外国友人竞相品尝“让人回味良久的中国点心”。近年来,中国年、中国社火、中国戏剧等都不断地世界,让中华传统文化界范围内“圈粉”。特别是在推进“一带一”建设和构建人类命运共同体大下,中华传统文化界范围内更加精彩地绽放,在增强文化自信同时将推动传统文化继承和发展。

  文化兴则国兴,文化强则国强。一个民族的复兴不仅仅是物质的丰裕,更是文明的传承和创新。提高国家文化软实力,也已经关系到我国界文化格局中的定位,关系到我国的国际地位和国际影响力。这就需要创造性和创新性发展,古为今用、洋为中用,积极推动中外文明交流借鉴,不断地赋予中华传统文化新的时代内涵和现代表达,在续写中华民族辉煌成就的同时,为人类文明进步提供更好的“中国方案”。

  在现代,面对各种压力,人们需要通过娱乐来缓解压力、放松身心,纾解负面情绪。但一段时间以来,“”成为娱乐之一,需要引起我们的。一些通过对经典作品、英雄烈士、重要历史事件等的重构来制造“笑点”“笑料”。尽管者并非都有主观恶意,但仔细这些的实质可以发现,我们绝不能对它“一笑而过”。

  一些作品戏谑经典、英雄,制造出强烈的“反讽”效果。看上去“无关、纯属娱乐”,然而,当者毫无地将“得意之作”放在网络上博取眼球,一切都可以怀疑、戏说、、亵玩的心态就会不断滋长。当承载主流意识形态的经典作品、英雄烈士等都被,并且在“习惯”中变成“自然”,的负面效应就会慢慢出来。

  当的对象是与中国、建设、紧密联系在一起的重要人物、重大事件和经典作品时,历史主义的理论主张就由此为“生动形象”“接地气”的话语,携带着特定的进入大众的日常生活,在娱乐中不断挑战、解构主流价值观、国家记忆和共同情感。

  从那些英雄烈士和红色经典的所谓“作品”来看,历史主义借着兴风作浪:第一,消解忧患意识。以匪夷所思的逻辑叙述历史,不仅历史,而且完全消解了人们的忧患意识。第二,消解主流价值。把英雄烈士和红色经典作为一个个空洞的符,再塞进低俗、庸俗的内容,在历史记忆的同时也消解了英雄烈士、红色经典的当代价值。第三,鼓励任性评说。以娱乐的方式表现一切历史议题,制造出“历史可以任性评说”的错觉,起到了暗示人们质疑民族历史记忆、淡化判断的作用。意识形态领域安全,不能的意识形态功能,坐视历史主义借不断蔓延。防止历史主义借助兴风作浪,尤其需要注意以下两个方面。

  一是运用好法律武器。我国法律公共利益原则,民法总则对侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名誉、荣誉的行为,著作权法对表演形象、他人作品的行为,都有明确的惩治。而且,英雄烈士名誉荣誉的专门法律——英雄烈士法也将。对于民族情感和主义核心价值观、危害公序良俗、他人肖像权名誉权著作权等的行为,伪历史故事满皇宫应该运用法律武器加以惩治。

  二是加强主流意识形态对大众文化的引导。主流意识形态不仅要在内容上积极回应大众的现实关切、反映大众对美好生活的向往,而且在表现形式上要符合大众的接受习惯。要通过完善公共文化服务体系、健全现代文化产业体系、创新文化产品生产,使主流意识形态融入大众文化、引导大众文化,使大众文化多些品位、格调、情怀,少些低俗、庸俗、媚俗。……

  近日,抗战经典音乐作品《黄河大合唱》在网络上遭到,激怒了词曲作者冼星海、光未然的后人以及万千网友。……

  是一种勃兴于网络空间的亚文化,指对原资源进行肢解、挪移、夸张、变形,以达到娱人娱己效果。有些网络作品体现了多元的多元表达,有些作品则令人无法接受,为正直所不耻——,肆意、混淆,英雄烈士、嘲笑经典作品、触碰底线。《黄河大合唱》即属此列。

  《黄河大合唱》是怎么一部作品?音乐家冼星海的女儿冼妮娜为我们作了背景解读,“我父亲……用了六天六夜时间,不眠不休,一气呵成。他在创作时,想到了八军战士在前方克服万难,在游击健儿的配合下,形成了铜墙铁壁,与日本侵略者进行了的斗争。所以他饱含对祖国和的满腔热情来为这首谱曲。”

  激昂澎湃、奔腾汹涌,诞生于延安的《黄河大合唱》,了中华民族国家、不惜一切与日本侵略者战斗到底的伟大,为推动全民族持久抗战起到巨大的激励作用。《黄河大合唱》发出的不是一条河的声音,而是中华民族的怒吼。在这个意义上说,它是一种符,其价值远超音乐之上。了解这段历史,也就了解对、《黄河大合唱》之厌恶、愤慨。

  红色经典、英雄烈士是一股歪风,此风不可长。除了《黄河大合唱》,还有不少红色经典也“未能幸免”,譬如《十送红军》《长征组》《闪闪的红星》《铁道游击队》等都曾在网络上被。除了红色经典,一些英雄人物也遭到肆意,如“狼牙山五壮士”等,以质疑之名。红色经典,标记着我们的“来时”,寄寓了我们的集体记忆;英雄烈士,是一个时代的坐标,是一个国家的神圣财富,是一个的价值底座。“受益而不觉,失之则难存”,后人应该怀敬仰之情、。无底线红色经典作品,既是对历史的,也是对英烈的不恭,更是对神圣的挑衅。没有英雄、缺乏英雄是可悲的,有了英雄却不懂得珍惜更加可悲。历史是一门审慎的学问,历史主义思想主导下的解构,实质上是一种罔顾史实的,比不了解历史的带来的更大。对这种行为,我们必须旗帜鲜明地说不。

  对红色经典、英雄烈士行为,止于是不够的。英雄形象、英雄、英雄文化不仅是英雄个人的事,也是国家和民族的事,应该专门立法,对红色经典、英雄烈士等行为依法进行规范。许多国家都对英雄、爱国主义方面进行立法,如美国就先后颁布《全国追思时刻法案》《爱国者法案》《尊重美国阵亡英雄法案》等法案。与此同时,必须加大宣传、教育力度,加强对年轻人的爱国主义和历史英雄主义教育。要创新宣传、教育形式,让教育更有效,入脑入心,外化为行,自觉歪风。

  大而化之,对于日益泛滥的网络现象也应该持态度。比如,对那些个人隐私、他人,以及涉及危害国家形象、利益、的行为,已超出普通的范畴,应该依关法律予以查处和追究。与此同时,有针对性地对网络行为进行规范和引导,降低之害。

  近年来,红色经典曲、和英雄人物被、调侃和的现象时有出现。作品以解构神圣、崇高为思想特征,以“无厘头”的表达方式和哗众取宠的风格,严肃的文艺叙事和历史主题,彻底消解原作的积极意义。作品短时间内赚取了不少点击量,却造成了恶劣的影响。

  红色经典是对本国历史的,是民族文化的鄙弃。特别需要注意的是,红色经典与几代人坚定的理想和豪迈的战斗紧紧联系,是中华民族成长的记录,是一段充满伤痛与鲜血的历史,在其产生的时代鼓舞了斗志、凝聚了民族,是一笔宝贵的财富,其内核不因时代的流转而,具有跨越时空的意义和价值。红色经典,是对那段充满血与火历史的不负责任,是对现代人们记忆中的民族和历史情感的严重,也是对民族文化的糟蹋。以另类形式表演的《黄河大合唱》蹿红网络之后,立即引发众多网友的。可见,对这种行为从根本上是否定的、反感的。

  红色经典是对文艺的,更是对的。当前尚有少数受众认为红色经典是文化多元化的体现,作为舒缓压力的工具“一笑而过”,并无不可;还有的创作者辩解说,这是一种文艺创作,并没有太多恶意,是符合现代人口味的艺术再创造——上弥漫的这些错误,无疑对这种行为起到了推波助澜的作用。甚至在学术研究领域,也有个别观点称,真正的经典不需要守护,“因为既是经典,必然过上百年、几百年时间的检验,它的经典性是撼不动的。”这样的逻辑更是至极。经典拥有其本身的魅力和价值,是经得起岁月的淘洗和检验的,但这不能成为我们经典作品的理由。由于部分受众综合文化素质不高,尤其是青少年的价值观正在形成,辨识力较低,作品部分受众的价值判断,也会伤及中华优秀传统文化的传承。青少年耳濡目染离经叛道的低俗作品,往往会把追逐无厘头文化作为时尚,把叛逆、反传统作为价值取向,进而放弃理想,进取心,这对一个国家的长远发展来说常的。因此,作品是对文艺和生活的严重。如果、不加,必将危害风清气正的主流文化,引发危机、危机和一系列问题。

  经典现象的出现,的是文化领域发展不平衡不充分的诸多深层次问题。文化创作要坚守正确的价值取向,“不让廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾淹没我们的生活”,并鼓励广大文艺工作者“耐得住寂寞、稳得住,不为一时之利而、不为一时之誉而急躁,不当市场的奴隶,敢于向炫富竞奢的浮夸说‘不’,向低俗媚俗的炒作说‘不’,向见利忘义的陋行说‘不’”。对那些依靠红色经典、伪历史故事满皇宫英雄人物、历史来获取名利的人,不能仅仅只是了事,而要对其亮明底线,同时通过行政和法律的手段让其承担相应的责任;对少数不明就里、在作品面前点赞欢笑的人,尽可能为其供应更多昂扬向上、真正具有感发和引领力量的食粮。

原文标题:伪历史故事满皇宫 【传统文化专题】高考优秀范文汇编高中生必看 网址:http://www.whxfmy.cn/lishijiage/2021/0113/32682.html

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